Juventud Patriótica

EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE 1971 EN COLOMBIA

nataliazarate — Wed, 20 Jan 2021 21:31:55 +0000

Miguel Ángel Pardo: Magíster en Historia. Cofundador del Centro de Estudios por la Nueva Cultura (CENC) y del Consejo
Nacional Superior Estudiantil de Colombia (CONSEC), actualmente integrante de la Junta Directiva de la
Asociación Distrital de Educadores ADE.

Miguel Ángel Urrego: Doctor en Historia. Investigador del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Michoacana de
San Nicolás de Hidalgo (UMSNH), Morelia México.

Miguel Angel Pardo

Biblioteca

Archivo adjuntos:

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El fascismo y la brutalidad policial ¡¡NO PASARAN!!

nataliazarate — Mon, 14 Sep 2020 17:22:06 +0000

Desde la Juventud Patriótica del Partido del Trabajo de Colombia decimos, unidos y firmes decimos "el fascismo y la brutalidad policial no pasaran".
¡Preparémonos para llenar las calles con dignidad el #21S!

Videoteca

CARTA A MI PADRE - Por: Francisco Mosquera.

nataliazarate — Sat, 12 Sep 2020 17:30:00 +0000

Querido padre mío:

Hoy es tu día, inútilmente, porque, para el afecto de tus hijos, cada uno de los de tu noble existencia será el más grandioso para haceros llegar, a ti y a tu adorable esposa y madre nuestra, las demostraciones imperecederas de nuestro cariño. Pero admitamos las fechas convencionales de los hombres. Y así como señalamos un día especial para la patria, dediquemos también, y con justicia, uno especial para aquellos seres que, como tú, son los forjadores de la sociedad y los directos responsables de su destino; y que sea él la mejor ocasión para dialogar sobre las fuerzas caracterizadoras de nuestras vidas.

No nos perdamos en los razonamientos que defienden la veracidad de la máxima anterior, y contentémonos con afirmar que de los alcances de una sólida educación moralizadora, sostenida en todo momento desde el hogar, dependen los perfiles preponderantes de los pueblos.

Me duele saber de la condición miserable del pueblo colombiano. Pero me aferro al convencimiento de que su redención palpita aún -y será voluntad para imponerla- en esas viejísimas enseñanzas legadas con sabor de deber por los padres de los hogares humildes.

Contemplemos tu obra maestra. Fundiste tu suerte con la amorosa compañía de una santa; y has educado hijos de los que la patria recibirá grandes favores. ¡Cómo hasta yo mismo envidio la armonía de tu hogar! Y a pesar de las atribulaciones que te depara diariamente la lucha por la vida, sé que te invade la paz de la satisfacción de quienes nunca fueron un fracaso para su más grande fin. Continúo pensando que hemos recibido con la pobreza el mejor de todos los ambientes. Gracias a ella hoy podremos deciros, sin temor a equivocarnos, que todo cuanto somos y cuanto llegaremos a valer vuestros hijos os lo debemos a vosotros, y a nadie más que a vosotros. Gracias a ella te hemos visto como un león defendiendo la integridad de nuestras vidas, y contamos hoy con muchas razones para amarte más. Gracias a ella estaremos siempre unidos para defendernos más. Gracias a ella ese empeño de triunfo de tus hijos hace parte de nuestra definición natural. Gracias a ella, y bendita sea, yo, en particular, hallé qué hacer con esta existencia que me diste, porque me colocó en contacto directo con la cruda realidad de los colombianos y me impuso una misión. ¡Con cuánta honradez tu hija es el encanto de quienes la rodean! Y hasta Gerardito aprendió ya a caminar con la frente en alto. Y Hernando, me imagino, no llegará a ser un médico simplemente, porque va comprendiendo que son tantas las enfermedades que su sola terapéutica sería inútil. Padre, te felicito, porque tienes mucho que enseñar y nunca supiste la lección de los vencidos. Tus amigos te han de ver con respeto, y a tu alrededor se levanta una torre de marfil, que es el único sitio de esperanza de tus familiares.

Ayer no más, recuerdo cuando, junto con mis compañeros de mis primeros años de colegio íbamos a iniciar una excursión por el oriente de Boyacá, tú me ofreciste el dinero necesario para el viaje, con la única condición de traerte una relación escrita de cuanto observara y de las impresiones e investigaciones del paseo. Haciendo honor a la verdad, no te obedecí; seguramente no fui capaz de escribir dos palabras sobre tan interesante tema. Te preocupabas entonces porque me afanara en el cultivo de las letras. Antes de formalizar contrato con Vanguardia liberal, fuiste tú quien de la mano me llevaste hasta los linotipos. Te he visto radiante con mis pequeños triunfos y pensativo cuando sabías y sabes de mis problemas. Me has dado pruebas de tu confianza sin límites hacia mí; y no te asalta el temor de que las vaguedades de la vida me entretengan en el camino de mi formación. Hoy comprendes la proyección admonitoria de mí vida. Y te digo que me he posesionado con sin igual pasión de mi cometido que no me pertenezco. Mi juventud, si a eso se le puede llamar juventud, está condenada a los cuartos silenciosos de las bibliotecas. Por ahora no deseo cosa distinta de estudiar, atollarme de conocimientos, adquirir las cualidades de un estilo fácil con la pluma, y violento, convincente y elocuente en la oratoria.

Abrigué en un tiempo la ilusión de ser un parlamentario magistral. Soñaba con que la república mirara hacia la curul que el pueblo me hubiese designado. Pero ese camino de un Gabriel Turbay, por ejemplo, y hasta de un Miguel Antonio Caro ya son de herradura para el pueblo colombiano. He perdido la fe en las instituciones católicas y legalistas, hoy corrompidas e inoperantes. A veces creo que no tenemos otro medio diferente a aquel que dice mucho de leyenda Comunera. Y los partidos políticos hoy por hoy no son sino ropajes roídos para disfrazar los bandos del pueblo dividido y fanatizado. Carecen ambos de idearios, y en ellos triunfa no la capacidad conductora del hombre, sino la mayor flexibilidad de la columna vertebral.

Esta generación mía hará la revolución. Es un proceso histórico que nos tocó en suerte copar a nosotros, paradójicamente los hijos de la Violencia y el sectarismo colombianos; y nos uniremos y seremos hermanos para desconocer unos y otros los mediocres dirigentes de la hora. Padre, a cerca de siglo y cuarto de la muerte de Bolívar, Colombia sigue huérfana de libertadores. Nadie ha escrito la última palabra de nuestra historia. La inicia Colón con el maravilloso episodio del Descubrimiento, se introduce en el Continente con las penalidades de la Conquista, echa sondas raíces con las irregularidades e injusticias de la colonia, adquiere vida propia con la gesta patriótica de la independencia, sufre tristísimas experiencias con la frustración de la República y… la historia continuará con un sexto capítulo que indudablemente corresponde a la revolución. Colombia fallece desde los púlpitos de las iglesias hasta las curules del Capitolio Nacional; desde los fúsiles desganados de nuestros soldados hasta las cuentas fabulosas de los opulentos; desde las manos pedigüeñas de los niños mendicantes hasta los cuerpos esculturales de las reinas de los clubes; desde los Llanos hasta el Atrato; desde La Guajira hasta Nariño… Nos morimos, no obstante los cálculos optimistas de nuestro presidente. La educación ha sido descuidada, por esa medida precautelativa para evitar que de un momento a otro surja el hombre. Ya no es tranquila la siesta de la oligarquía; y como pesadilla de medianoche cada una de las palabras de Anarkos de Valencia resuena en sus conciencias. Está fallando el Frente Nacional. Y se contagian del mismo sectarismo que ellos inventaron para envenenar el pueblo. Ahí está López, el hijo del grande, disintiendo; Gómez no quiere transigir; El Tiempo se quitó la careta liberal para recibir la piedra de los manifestantes cotidianos; el «Chiquito» Lleras ya no publica fotografías de sus giras políticas, y no quieren entenderse, desconociendo los sabios consejos de los poderosos del Norte. El clima es propicio, el pueblo está de punto, y hasta presiento al capitán que falta.

¡Seré un frustrado, y que sobre mi lápida no me coloquen nombre alguno, si antes de cerrar mis ojos definitivamente, no contemplo en un cielo nuevo la aureola de nuestra Revolución! Te ofrezco, padre mío, como complemento de tu felicidad, esta tremenda convicción mía de hacer la Revolución Colombiana. Admito que poco es lo que me preocupo por vosotros, pero vivo únicamente para dejar atrapado el apellido que me diste en la telaraña de la historia.

¡Yo no capitularé como Berbeo sobre el libro sagrado de Caballero y Góngora, porque inmenso es mi odio y mi asco hacia ellos! ¡Yo no creeré como Gaitán en la generosidad de los enemigos del pueblo, porque hace tiempo que desconfío de los resultados de las urnas en manos de los concubinos de la democracia! Yo no beberé como Sócrates la cicuta, porque yo no respetaré sus leyes, como ellos tampoco respetan la castidad de nuestras mujeres campesinas. Yo no descansaré un solo instante (aquí se me dañó la máquina, perdona que continúe a mano) en la lucha, porque el llanto de los niños hambrientos no me deja conciliar el sueño. Yo no tendré piedad hacia ellos, porque ellos no la han tenido nunca con mi pueblo. Yo no daré mi cabeza a las hachuelas que silenciaron los reclamos sociales de Uribe Uribe, porque usaré sus mismos métodos y aprenderé su idioma.

Solamente un hombre así, con tales consignas, podrá ganarse el respaldo de los colombianos, tantas veces engañados y desviados de su destino histórico.
Padre mío: continuemos igual, identificados en nuestro sentir. Cada uno de nosotros con apoyo moral de todos, y haciendo más ejemplares nuestros actos.
Esta carta es como el bautizo espiritual que requería mi alma hace rato. Empiezo con ella otra etapa de mi vida, la definitiva, sabiendo que he llegado a tu corazón con un mensaje de amor y rebeldía.
Tu hijo,

Francisco Mosquera
Bogotá, junio 18 de 1961.

Francisco Mosquera

En memoria de Jaime Garzón

nataliazarate — Thu, 13 Aug 2020 19:00:32 +0000

21 años del magnicidio de un hombre que a través de la risa buscó concientizar a Colombia frente a su propia realidad. A los jóvenes nos queda su valioso llamado a tomar partida y a través de la organización, gestar las grandes transformaciones que la sociedad reclama.

Feliz día Juventud

nataliazarate — Wed, 12 Aug 2020 17:30:00 +0000

Un reconocimiento a todos ustedes jóvenes que mantienen la llama viva, a esos que luchan, sueñan, ríen y cantan. A esos que no pierden la esperanza de ver un día un mundo mejor.

Hoy en el día de la juventud, agradezco especial e infinitamente a la Juventud Patriótica del Partido del Trabajo de Colombia, por la fuerza con que cada día se levantan a construir organización, a construir partido por y para Colombia. Un abrazo fraterno a todos y sigamos a fondo luchando porque en esta coyuntura Colombia tenga Gobiernos para su gente.

ATT: Partido del Trabajo de Colombia

La independencia de Colombia. Un capítulo más de la historia sin perspectiva de género.

nataliazarate — Mon, 20 Jul 2020 17:30:00 +0000

Por: Sonia Liliana Vivas Piñeros

Reivindicar la importancia de las mujeres en la historia equivale a manifestarse contra las definiciones mismas de la historia, de sus verdades establecidas y de sus normas fijadas (Scott 1990, 72).
El año pasado el mundo académico colombiano aprovechó el contexto del bicentenario de la independencia para hablar de las elaboraciones, revisiones, ajustes y omisiones que, de manera particular, en la historiografía sobre este tema, se han realizado. Y uno de los lugares comunes en este ejercicio fue el de demandar por la ausencia de las mujeres. Quizá con algunas excepciones, algunos nombres se exaltan y retumban en la memoria colectiva. Pero, muchos otros, ni siquiera se conocen.

Pese a que es evidente que el papel de las mujeres en ese contexto histórico requiere de mayores y amplios desarrollos, las mujeres sí estamos incluidas en las elaboraciones historiográficas sobre este período; el problema radica en las formas en las que estamos narradas allí, en tanto se sustentan en el machismo y el patriarcado que también han colonizado la academia. Por eso, este fin de semana, donde serán 210 años de la gesta libertadora urge que momentos históricos como el del veinte de julio y, en general, de todo el proceso de la independencia, sean comprendidos desde la perspectiva de género.

Las elaboraciones historiográficas posteriores a la independencia tuvieron como prioridad sustentar el relato de la conformación del Estado-Nación en Colombia, tarea que, desde ese momento, ha sido inconclusa. Y no sólo por factores como la diversidad cultural, la experiencia histórica de las violencias que nos han atravesado o por la dinámica misma de la historia en tanto devenir opuesto a lo estático; sino también porque muchos sectores denominados subalternos no se leen, ni se reconocen en estas elaboraciones y es aquí donde la crítica sobre el desconocimiento de las mujeres y su papel histórico en ese proceso en particular se hace más fuerte. Para solventar esa crítica, de manera particular desde finales del siglo XIX e inicios del siglo XX se crearon los estereotipos sobre las heroínas o mártires: Nombres como los de Policarpa Salavarrieta, Antonia Santos, Mercedes Ábrego y otras, hacen eco en la memoria colectiva y, con ello, fue creado el artificio de que ahí estaba recogida y reconocida la participación de las mujeres en la independencia. No obstante, las elaboraciones historiográficas sobre mujeres como ellas evidencian las formas que interesan, desde el machismo y el patriarcado, de dar lugar histórico a las mujeres en procesos como el de la independencia; se configuran relatos de mujeres simpatizantes con la causa libertadora, almas virtuosas que entregaron su vida ante los patíbulos españoles, que sirvieron desde sus oficios de servidumbre para labores de espionaje; pero, siempre supeditadas a las órdenes y llamados de los padres de la patria. Su participación y reconocimiento como sujetas políticas es inexistente, porque se les deja simplemente como las compañeras solidarias. Y, a la larga lista de nombres de mujeres como los ya mencionados, se unen otros tantos que, en la infamia histórica, tienen nombre en función del patriarcado: Porque sólo se reseñan como la ‘esposa de’, la ‘hija de’, la ‘hermana de’, la ‘mamá de’. Las mujeres, aparecen entonces como espectadoras, apolíticas o, con momentos de valentía que no trascienden en el reconocimiento de sus compañeros hombres en la causa independentista.

Pero, esos reconocimientos de las mujeres en las gestas de independencia no se ubicaron solamente desde roles virtuosos; sino que el tufo machista y patriarcal también alcanza a mujeres que bien pueden llamarse trasgresoras. Porque, en las formas narrativas sobre el “papel” de las mujeres en ese período histórico, también aparecen aquellas narradas como putas, las acompañantes amorosas de los héroes; cuando muchas de ellas, por ejemplo en el caso de las llamadas Juanas (Vivas, 2019), salieron a los campos de batalla como combatientes y tuvieron que hacerlo en la clandestinidad porque, tal y como se referencia en esos mismos registros históricos, generales como Santander tenía radicales orientaciones sobre la prohibición de las mujeres en condición de combatientes: "[…] No marchará en la división mujer alguna, bajo la pena de cincuenta palos a la que se encuentre; si algún oficial contraviniere esta orden será notificado con severidad, y castigado severamente el sargento, cabo o soldado que no la cumpla […]"(González, 2011,182).

Aquí entonces, es importante analizar por qué muchas mujeres ‘trasgresoras’ quedan por fuera de las elaboraciones historiográficas sobre la independencia; porque, desde la perspectiva de género, no se trata de un ‘descuido’, sino de un acto intencionado en donde, cuando se vio la necesidad de incluir las mujeres se hizo, pero desde la mirada patriarcal con lo que el reconocimiento es sesgado y amañado. “Las hazañas femeninas no se valoran desde lo individual sino desde lo colectivo, siempre y cuando aporten a la "patria" y al bando que es. Lo que permitió construir un discurso protagónico de la heroína” (González, 2011,182). La valentía de las mujeres de la época es reconocida y difundida en clave de los hombres que así lo permitieron, tanto los ‘próceres’ de esa época histórica, como de la historia escrita sobre esa época. La independencia y la libertad quedaron relegados a valores patriarcales y, en su médula, excluyentes. Ese es el sustento de la tarea inconclusa del Estado-Nación en Colombia y, en general, de todas las naciones de América Latina.

La mirada historiográfica y, en general, todas las elaboraciones históricas, requieren del enfoque de género en sus análisis. La crítica a la historia oficial no sólo trata de la necesidad de incluir la voz de los sectores excluidos, sino que en ellos las mujeres tengan dominio en los relatos que se han construido sobre ellas, sus comunidades y los procesos históricos de los que hacen parte. Y esto no se resuelve en nombrar algunas haciendo semblanzas, que en su mayoría, por cierto, corresponden a mujeres blancas y con cierto estatus social; sino elaborando sistemáticos estudios que devuelvan lugares de reivindicación, emancipación, del desafío del orden establecido a mujeres de toda etnia y origen que participaron –y participan- de las transformaciones históricas. También hay una cuenta pendiente en los lugares de reparación a sus memorias y tantas formas en las cuales, en esa y en todas las guerras, las mujeres, sus cuerpos, sus territorios, sus necesidades y expectativas son violentadas, silenciadas, invisibilizadas y eliminadas en muchas formas.

TOMADO DE:
(Enlace articulo Nueva Gaceta)

Opinion

Sonia Liliana Vivas Piñeros

Yo marcho trans 2020

nataliazarate — Sat, 04 Jul 2020 04:12:14 +0000

El pasado 3 de julio se vivió la #YoMarchoTrans en varias ciudades del país, en rechazo a la violencia tranfobica, ejemplificados con el caso de Alejandra. Sin embargo, no es este el único caso de violencia hacia las personas #Trans. La Juventud Patriótica se solidariza con sus justas luchas y reivindicaciones, y da unos pequeños datos sobre el porque decimos #LasVidasTransImportan.

(Un articulo de Pulzo)

JUPA Violeta y Diversa

No al plan de anexión Israelí.

nataliazarate — Thu, 02 Jul 2020 03:59:52 +0000

Rechazamos una vez más cualquier tipo de intromisión, injerencia y ataque apoyado por Estados Unidos, sobre los diferentes pueblos del Mundo.
Nos unimos al grito ¡Palestina libre!
No al plan de anexión Israelí.

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